مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة والجملة من « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول - . حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الميم حرف عماد والألف علامة التثنية . على الكافرين : جار ومجرور متعلق بحرّم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 51 ] الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ ( 51 ) الَّذِينَ اتَّخَذُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة - نعت - للكافرين . اتخذوا : الجملة الفعلية مع مفعوليها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً : مفعول به أول منصوب بالفعل « اتّخذ » المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . لهوا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . ولعبا : معطوف بواو العطف على « لهوا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأن الاسمين نكرتان . وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا : الواو عاطفة . غرّت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم . الحياة : فاعل مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف الممدودة للتعذر . فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ : الفاء استئنافية . اليوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالفعل - جملة - ننسى : فعل مضارع